Касимовский диалект
татарского языка

Четыре говора касимовского диалекта татарского языка

Данная статья написана совместно с Евгением Бухаровым, большим энтузиастом, увлеченным историей касимовского края, православным татарином из Москвы. Рекомендую его сайт, посвященный вопросам развития православия среди татар (ссылка ниже). Иногда мы забываем, что есть и крещеные татары, а также и православные татары, не желающие себя называть крещеными, и что у них своя неповторимая культура...

http://pravoslavtatarlar.narod.ru/ 

Там же можно увидеть отрывки из упомянутой выше книги кандидата филологических наук Ирины Грачёвой:

http://pravoslavtatarlar.narod.ru/hankirmyan-kasymtatarlar.html  или   на http://nauka.relis.ru/11/0209/11209020.htm. 

С разрешения Евгеняя Евгеневича (именно так) я буду пользоваться некоторыми фрагментами его материалов. Ранее публиковавшийся материал "Бастановский говор" (с изменениями) вынесена в отдельную статью. >>См. здесь.

В ходе обсуждения вопросов, связанных с происхождением этнических татар региона Касимова-Кадома-Шацка-Темникова, выявился, конечно, факт, что татары здесь жили еще задолго до возникновения Касимовского ханства в середине XV века. Дело не в самоназваниях народа, но до прихода знатных татар вместе с Касимом (прямых потомков гвардии Батыя), татары Мещерского юрта (темниковские татары и мижгары) занимали, иногда совместно с мокшей, территории будущего ханства. Да и выходцы из Орды в конце XIV и в начале XV веков основывали некие государственные образования на территориях, не подчиненных русским князьям. Возьмем, например, известный факт, когда «Бихан князь Сара-Клычский по власти Золотой орды владел многими окрестьинскими городами и другими жилищами татарскими и мордовскими...». Он в около 1388 г. «переселился за реку Мокша, где ныне село Кангуш и там построил себе жилище обведя оное земляным валом...» /это рядом с местом, где ныне стоит Саровский монастырь/. Источник: сайт К.Серебринитского из Самары:

http://teladim.xost.ru/site/engal.html

От князя Бихана ведут родословные знатные фамилии Акчуриных, Булушевых, Енгалычевых, Еникеевых, Ефаевых, Ишеевых, Кугушевых, Кудашевых, Кулунчаковых, Тенишевых.

Да и основание Касимовского ханства, при всех исторических неувязках, явно произошло не на пустом месте, были причины требовать у Василия Темного именно Мещерский Юрт, где уже сложилась (среди других факторов) и тюркская языковая среда. Постепенно в Касимовское ханство приезжали и оставались по разным причинам ногайцы, крымские, казанские и, возможно, астраханские и сибирские татары. Соответственно и преображался язык местных татар. К тому времени более многочисленные мишары (мижгары) так же обособлялись и осваивали новые территории (особенно после завоевания Казани), хотя их язык с более простой фонетикой, но более строгой морфологией веками влиял и влияет на развитие общетатарского языка, который к сожалению, так и не сложился окончательно.

Говоры же касимовского диалекта, по мнению Е.Е.Бухарова, можно разделить на собственно касимовские (по аймакам), цненские и говоры крещеных татар. Рассмотрим их поподробнее вместе с Евгением.

Как мы знаем по статье Ф.Шарифуллиной "Касимовские татары"¹, имеющейся в пределах нашего сайта, села белого и черного аймаков, как и г.Касимов, находятся на левобережье Оки. Так называемые «черные зипуны» расположены на правом берегу реки.

Перечислим сёла («салалар») по диалектам.

1. Ак аймак («дюрт сала», aq aйmaq) :

• Царицыно (Бием сала);

• Табаево (Татарбай);

• Болотце (Яубаш);

• Подлипки (Шырын);

• Тебеньково.

2. Кара аймак («ядяшляр», Qara aйmaq) :

• Собакино (Субак);

• Алькечиво (Алекич);

• Поляны (Пулянка);

• Кушниково (Куснек);

• Черечеево (Чуриче);

• Джегурманово (Аджурман);

• Дубники (Дебеняк);

• Кадышево (Чуманай);

• Танкачево (Тянкяз);

• Четаево (Чутай);

• Казаково (Казак);

• Мачково (Мяскяу`);

• Мунтово (Мынты);

• Шегашаново (Шакшан);

• Ахматово (Карлар);

• Шилино (Тюбян сала, Тюбян авыл, Шильня);

• Высокое (Югары сала, Югары авыл).

3. Кара зыбыннар («черные зипуны», «укъяр татарлар», qara zыbыnnar, uq'yar):

• Толстиково (Тустик);

• Колумбердеево (Кулбердеево, Ташлык);

• Баишево (Байыш);

• Сафоново (Сахун).

4. Посадские татары живут в самом Касимове.

5. Кадомские (цненские) татары.

а) носители бастановского говора:

• Теньсюпино;

• Большой Студенец;

• Малый Студенец;

• Бастаново.

б) носители азеевского говора (Әҗе татарлары):

• Азеево;

• Татарщино (Тенишево);

• Тарханы (Тархань);

• Караулово (?).

в) носители темниковского говора:

• Верки (Берке, Бирке);

• Чернышево;

• Торопово;

• Иванково;

• Молочная Гора;

• Караулово (?).

5. Обрусевшие крещенные татары вместе с русскими живут как в самом Касимове, так и во многих населенных пунктах среди которых:

• Алькисево;

• Темгенево;

• Беркеево (Веркеево, Берке);

• Алишево (А`леш);

• Кучуково (Кечек);

• Поповка;

• Ерахтур;

• Халымово (Халым);

• Барамыково (Барамык);

• Кулчуково (Кылчык);

• Кебеньково (Кибянак, Ибяна);

• Коверское (Курски);

• Сеитово;

• Ананьино (Экса);

• Рудаково (Рудаков);

• Алешино (Ишеева Гора);

• Богданово;

• Атенино;

• Старое Мансурово;

• Новое Мансурово;

• Кожбуктино;

• Камалово;

• Ташенка;

• Огородниково (Бардаково — в районе станции Перевлес) — здесь особая подгруппа крещеных татар (бардаковские татары).

По мнению Е.Бухарова, «кара зыбыннар» отличаются от говоров «аймаков» некоторой жесткостью. Например, вместо звука  «з» может звучать «дз». Наличие «дзь» и «ц», конечно — признак близости языка к нынешним нижегородским говорам...

Исследования языка «аймаков» возможно проводились раньше, но открытых источников, в том числе Интернет-ресурсов, нам пока найти не удалось. Хотелось бы, чтобы исконные носители этих говоров зашли, наконец, на наш сайт:). Но до деревень «Всемирная Паутина» пока не дотягивает свои «щупальца»...

Как было сказано выше, ранее публиковавшийся материал "Бастановский говор" (с изменениями) вынесена в отдельную статью:

См. здесь.

¹ — Статья Фариды Шарифуллиной (в переводе вашего покорного слуги) переопубликована "Ринатом_Питерским" и на сайте татар Санкт-Петербурга  (ссылка 2006 г.) >> здесь.       / вернуться к >1< /